COVID -19

 

 Je suis debout au bord de la plage.

Un voilier passe dans la brise du matin,
et part vers l'océan.
Il est la beauté, il est la vie.

Je le regarde jusqu'à ce qu'il disparaisse à l'horizon.
Quelqu'un à mon côté dit : « il est parti !»
Parti vers où ?

Parti de mon regard, c'est tout !
Son mât est toujours aussi haut,
sa coque a toujours la force de porter
sa charge humaine.
Sa disparition totale de ma vue est en moi,
pas en lui.

Et juste au moment où quelqu'un prés de moi
dit : «il est parti !»
il en est d'autres qui le voyant poindre à l'horizon
et venir vers eux s'exclament avec joie :
«Le voilà !»

C'est ça la mort !
Il n'y a pas de morts.
Il y a des vivants sur les deux rives.
--- William Blake

Al final del camí em diran: ‘Has viscut? Has estimat?’ I jo sense dir res, obriré el cor ple de noms
--- Pere Casaldáliga

Hola Antònia,

Fes-me lloc. Recordes? És el que t’he dit sempre quan has anat a dormir abans que jo. 60 anys llargs que, en realitat han passat com un sospir quan miro enrere. Ja no hi creu ningú en un matrimoni llarg que vol superar junt tots els problemes  que poden esdevenir en el curs de la vida. Una vida que hem imaginat junts, que hem desenvolupat junts, en la que hem criat els nostres fills el millor que hem pogut. No existia internet quan els vàrem tenir i no donaven manuals per ser bons pares. Teníem prou amb l’amor i les ganes, l’après i el que volíem per ells. Temps durs alguns, però sempre amb il·lusió i força.

Mai hem volgut ser una càrrega per ells i ràpidament vam decidir anar a la residència del nostre poble quan ja l’edat ens va deixar marcats pels molts esforços fets i la manca de temps pel descans. Que ells facin la seva vida, no volem que estiguin pendents de nosaltres i a casa seva serem una molèstia! Ho dèiem i ho sentíem així. Ho hem complert. Una vegada més d’acord i sempre junts. Junts fins a la mort ens van dir al casament. L’únic compromís que no hem pogut complir en tota la vida.

Un dia et vas posar malalta, tos, febre, cansament, mal de cap i dificultats per respirar. Una pneumònia estranya va dir el metge i et va medicar a l’inici, però aviat es va veure que no servia de res i et va enviar a l’hospital. Un petó  i un “ens veiem  després” com cada nit hem fet abans de dormir i cada mati abans d’anar a treballar.  Sols que ... aquesta vegada, aquesta vegada no ha estat com sempre. Quan vam arribar amb els fills a l’hospital no ens van deixar veure’t. Primer eres en observació, després a la UCI i no es podia veure al malalt “ordres del metge”.  20 dies de “ordres del metge”, 22 dies d’explicacions confuses, es parlava d’un virus vingut de la Xina... Si tu i jo mai hem anat més enllà de França i no ‘t’agraden el restaurants xinesos, com podies tenir un virus xinès? 23 dies de nervis i soledat. De patiment pel desconegut, per no saber més del que es deia al carrer i de veure com cada vegada la UCI tenia més gent.

Als 24 dies ens van dir que havies mort. Que ho sentien molt. Que no era convenient fer un enterrament amb gent, que no tenien lloc a la UCI, que no ens podíem acomiadar de tu ni veure’t perquè la malaltia era molt contagiosa. Van ser moments durs, molt durs, els més durs de la meva vida. Així creia jo en aquells moments. Anava errat, molt. Només ho he sabut ara. Ha passat un any. Un any llarg sense tu. Fes-me lloc, Antònia.

O, potser he de dir Antònia “pacient 583, covid-19, dona, 84 anys” com posa el teu expedient de l’hospital, qu’ara he vist després de reclamar que ens tornessin el que vas portar a l’hospital i es va extraviar, quan el vas deixar per la porta petita i amagada de la morgue, del dipòsit de cadàvers. Algú es va equivocar i va deixar l’informe mèdic amb la bossa que no van cremar amb les teves pertinences i que quasi miraculosament ha aparegut després de tant temps de haver-ho reclamat. Ningú no ho esperava ja.

Estimada meva, vas néixer amb un nom i vas morir amb un numero. Vas entrar a l’hospital sent una persona i vas sortir sent només un cos amb una etiqueta numerada. Vas entrar com ésser humà i vas sortir d’amagat com a estadística: pacient 583, covid-19, dona, 84 anys.

Hem plorat molt aquest any, hem pensat molt en tu i en el respirador que et van posar per ajudar-te a viure... els tres dies que te’l van deixar tenir. Ara sabem que vas morir per ser gran, no per que no et poguessis curar. Algú va decidir que la teva vida no valia tant com un altre. Algú va decidir sense saber res de tu, ni de mi, ni del fills, ni de si la teva manca ens trencaria, que no tenies dret a la vida. 84 anys. Algú va decidir que un altre pacient 20 anys mes jove tenia més dret a la vida que tu. Sense preguntar-se res, sense saber si el rescatat a la vida superaria la mateixa malaltia amb el teu respirador o no. No va ser el cas. Però no et van tornar el respirador, ja estaves catalogada com a vella, cas perdut. Pal·liatius, una mica de morfina i a esperar que el llit quedés buit.

Quina societat és aquesta que no cuida als grans i no dóna l’oportunitat a la família d’acollir al malalt i ni tant sols acomiadar-se? On queda allò de “no ets Déu per decidir sobre la vida dels demés”, allò de “una vida val tant com la d’un altre”, allò de “tots tenim dret  a una mort digne”, allò de poder donar la mà al moribund o donar-li suport encara que sigui a través d’un vidre?

Et van convertir en un número, en una peça d’estadística, en un moble vell que és pot llençar. He volgut creure durant tot aquest temps que havies mort en pau. Ara sé que no vas marxar tu, que et van donar una empenta per haver comès un delicte imperdonable: tenir 84 anys.

No vull ser part d’una societat deshumanitzada, no és la societat que volíem quan educàvem als nostres fills. Les màquines no tenen sentiments, les persones si.

Un any massa llarg. Fes-me lloc, vinc a donar-te de nou el teu nom i treure’t l’etiqueta de "pacient 583, covid-19, dona, 84 anys."

Fes-me lloc Antònia, ja vinc.

Cambiar de vida

La vida no vivida es una enfermedad de la que se puede morir.

Yo no soy lo que me sucedió, yo soy lo que elegí ser.

Podemos llegar a pensar que nos controlamos por completo. Sin embargo, un amigo puede fácilmente contarnos de nosotros algo de lo que no teníamos ni la menor idea.
(Carl Jung)

No se suele cambiar de vida sin un empujón emocional, la razón es conservadora.
(Ibrahim S. Lerak, Cuaderno de notas)

La reunión del círculo trató este mes uno de los temas típicos de final de vacaciones o fin de año: el cambio de costumbres, el deseo de un nuevo inicio, en definitiva el cambio de vida. El ponente se había reinventado varias veces y podía hablar de un cambio de vida y de la voluntad que requiere.

-- A veces es un poco difícil entendernos a nosotros mismos y más aún entender a lo demás. Queremos cambiar y no nos atrevemos. No es fácil cambiar de vida cuando no es la persona sino la vida la que se resiste a ser cambiada, cuando está anclada a la comodidad de lo conocido, a eso que ahora se llama zona de confort. Cuando no hay excusas las inventamos para no enfrentarnos a la incertidumbre que acompaña al cambio. 

No valoramos ya lo que se tiene. Seguimos persiguiendo lo que se valora y no tenemos. No nos llena esta vida pero el freno está dentro de nosotros, un cambio precisa del valor de enfrentar un desafío y ante el miedo a lo desconocido preferimos seguir sufriendo, inventar razones o disfraces que nos mimeticen con los demás. Negamos al inconformista o al desubicado que hay en nosotros y lo cubrimos con la piel de oveja para que nos engañe y así asegurar la calma y evitar ser sometido a juicios ajenos.

Estamos en una vida en la que nos conocen por lo que hacemos aunque no sepan lo que somos porque hemos levantado muros y armaduras para protegernos... de nosotros mismos. Secretamente envidiamos a quien consigue aquello en lo que hemos fracasado. Es una vida condicionada pero también dependiente, vida que hemos construido, a sabiendas o sin saberlo, solo por la fuerza de las acciones cómodas... que acaban aburriendo. Es entonces cuando piensas que ya no quieres vivir esa vida y sin embargo no te permites abandonarla, muchas veces porque no estás dispuesto a pagar el precio que supone hacerlo.

En la duda te sientes solo, pero la soledad no llega por no tener personas a tu alrededor sino por no poder comunicar las cosas que te parecen importantes o por mantener puntos de vista que otros consideran inadmisibles y ser rechazado por ello. Llega un momento en que anhelas un cambio y esperas que llegue el salvador que lo haga contigo. El problema es que no hay nadie ahí fuera que pueda cambiarte la vida sin ser tú. Básicamente porque somos nosotros quienes interpretamos las circunstancias y definimos la acción que sigue. No existe el destino, el destino somos nosotros mal que nos pese.

Creemos que no tomar una decisión no tiene un coste pero lo tiene, igual que tomar la decisión correcta o incorrecta, conveniente o inconveniente. Con la monotonía no se sufre, pero sin el riesgo no se crece. Nos atenaza el miedo que protege de lo desconocido. Sin embargo, un hombre que no ha pasado a través del infierno de sus pasiones, no las ha superado nunca y no avanza. Hacemos lo que sea, por absurdo que nos pareciera antes para evitar enfrentarnos con el alma o con la emoción porque no nos atrevemos a descubrir aquello de lo que somos capaces. Jung lo explicaba diciendo que uno no se ilumina imaginando figuras de luz sino haciendo consciente la oscuridad. Queremos cambiar y no paramos de poner excusas, achacamos a factores externos la crisis y olvidamos que la realidad es que todo depende de nosotros mismos.

Hay algunos secretos para cambiar de vida de manera efectiva. Uno es tener claro que las utopías deben buscarse aunque parezca que no puedan conseguirse, otro es liberarse de la tiranía del corto plazo; ayuda mucho rodearse de gente que ya está en el camino o al final del camino al que quieres ir, pero hay que moverse. La magia de la acción estira el tiempo. En el camino del cambio no hay que centrarse en combatir la tormenta ni la aridez del desierto, solo hay que atraversarlos. 

....Y si no se puede, que sea porque la razón vence a la emoción (sin ella no hay cambio posible) pero nunca porque el timón de la vida sea la inercia en lugar de la elección.


Se habló mucho en el debate acerca de los imponderables que, imprevisibles, impiden seguir el camino que se ha planeado. No quedó claro si los imponderables no eran más que dificultades aparecidas por la falta de previsión o de convencimiento.

El pozo de los deseos o reconstruir la vida

Una carrera llena de éxitos es algo maravilloso, pero no te puedes abrazar a ella de noche cuando tienes frío.
(Norma Jeane Mortenson alias Marilyn Monroe)

El éxito consiste en tener lo que se desea, la felicidad en disfrutar de lo que se tiene.
(Ralph Waldo Emerson)

La vida es un 10% lo que sucede y un 90% como reaccionamos.

(Charles R. Swindoll)



Querido nieto,

Dentro de unos días inicias una nueva vida. Te he preguntado por el regalo que te gustaría y me has dicho que nada, que ya te lo he hecho al cuidarte con amor y dedicación, que bastante tengo con cuidarme yo para seguir animándote y darte a escondidas los pasteles que en casa no te dejaban comer. Pero para eso estamos los abuelos, para deseducar y aguantar a los padres que nos riñen por ello. ¡Bah! Placeres de viejos, que se chinchen los padres.

La verdad es que me gustaría regalarte algo de valor, pero la pensión no da para muchas alegrías aunque no me quejo; a mi edad las necesidades son pocas y las importantes no se suelen pagar con dinero. Algo encontraré para regalarte pero no me resisto a darte algo muy preciado para mi: mis desatinos. Mi estado y mi edad me hace notar que aunque todos los días van hacia la muerte últimamente parece que tienen más prisa, así que antes de que no te lo pueda decir lo hago ahora. La vida tiene sus ritmos y secretos, cierto, pero podemos aprender de los mayores. Eso de honrarás al padre y a la madre que comenta el Éxodo no es más que un modo de avisar a la juventud, es un aprended de los errores de los mayores y también de sus aciertos. La muerte no me asusta, ya lo hemos comentado varias veces, lo que me da pena es la tarea inacabada y la no cumplida. 

Cuando miro atrás veo esas cosas que leí y que cayeron en saco roto. Lástima, lo malo no es leer, los libros son como las abejas, llevan el polen de sabiduría de mente en mente pero no todas las mentes están preparadas. Hay que tener dos cosas para entender: ganas y edad. Leer a Heidegger a los 14 aunque tengas ganas no sirve y leer a los 85 a Grimm cansa. Así que déjame que te dé unos consejos de vieja. Ya tienes la edad y el entendimiento. Créeme que si pudiera ir al pozo de los deseos son los elementos con los que, quizás, reconstruiría mi vida. Y digo quizás porque tampoco estoy segura de que no me dejara llevar por la emoción. Espero haber aprendido a ser menos impulsiva y menos obediente. 

Me hubiera gustado ser más yo menos los otros; realizar mis sueños o al menos intentarlo y no llevar la vida que otros esperaban de mi. Si tienes claro lo que te hace feliz, ¡hazlo!, no te dejes influenciar por los demás aunque sean tus padres, jefes o la sociedad entera. Quizás vivas peor de lo que podrías vivir pero la realidad es que simplificar el estilo de vida es algo a considerar seriamente. No siempre se necesita todo el dinero ni todos los honores que nos seducen. Tiene una ventaja la vida más sencilla: se encuentra espacio y tiempo para vivir más felices y disfrutar con los amigos y la gente que nos importa. Cuando la salud y la juventud pasan, la amistad se muestra aún más valiosa.

Muchas veces nos sacrificamos por los demás (o nos convencemos de que lo hacemos) y cerramos los ojos a que nos duele seguir con el sacrificio cuando ya no es necesario. La costumbre nos ha modelado y no lo notamos o nos convencemos de que es mejor para nosotros. Tememos los cambios cuanto mayores nos hacemos. 

Me hubiera gustado tener el valor de expresar mis sentimientos, de decir lo que pienso. Hay que entender que la confrontación es necesaria en la sociedad. La vida siempre apacible y sin discusión es falsa, es cómoda pero no es real. La mentira social es necesaria en muy pequeñas dosis. Ser uno mismo aceptando a los demás, aunque nos moleste, es el camino para vivir nuestra vida. Una vida más feliz, no olvides que la felicidad es una actitud ante la vida, no algo que nos venga de fuera o nos afecte por decisión divina.

Un modo de llegar a ese estado de conformidad con uno mismo es crear. Quien no sabe crear destruye y quien destruye es nocivo. Hay que soñar, realizar los sueños y notarse vivo, algo que no es estático, que es dinámico y que implica a los demás. Prueba, desarrolla, arrasa, para, sigue... pero muévete. Vive la vida. De modo sano y juicioso, pero vive, no dejes que sea ella quien te mueva a ti. En el siglo XIX decían que Dios había muerto, parece que en el XX y en el XXI sea el ser humano quien muere. No seas un robot social, piensa y manifiéstalo.

No podrás cambiar el comportamiento de la gente. Pero ¿es eso lo que hay que hacer? ¿No es mejor hacerles entender? Cambiar su escala de valores y sus creencias. Si consigues cambiar su modo de pensar, aunque sea un poco, la gente se comportará de modo diferente y pueden sorprenderte en positivo yendo más allá de lo que incluso harías tu.

Es posible que pierdas pronto a alguien muy querido. Has de saber que, como decía San Agustín, los muertos son invisibles, no ausentes. La ausencia duele. El problema no es el dolor. El dolor hace sufrir pero no te destruye. El problema es la soledad engendrada por el dolor. Es lo que te mata lentamente, lo que te aísla de los demás y del mundo. Notarás una vez más que la amistad es fundamental en la vida. Lo amigos no te dejarán que vistas la coraza del "yo puedo". 

¿Qué más decirte? Poco más, no me gustaría que te des cuenta de lo que es vivir cuando ya se acaba el tiempo, por eso te lo vuelvo a decir, Antonio, no dejes que la vida te lleve. ¡Vive, sueña, sé y actúa! Pero no te olvides de compartir, amar y pensar en seguir mejorando tú y al entorno.

Se me ha hecho larga esta carta pero la vida es difícil de resumir y más para quien no tuvo instrucción salvo los reveses que el destino quiso imponerme. Por suerte no lo consiguió en todas las ocasiones.

Tu abuela, que te quiere 

Saddlebags of life

La muerte y el destino no son solo preguntas sin respuesta, sino también una obsesión de todos y cada uno de nosotros que nos acompañan toda la vida aunque no lo reconozcamos.
(Del Cuaderno de Notas de Ibrahim S. Lerak aludiendo a una cita ilegible)

We had again our monthly meeting of the circle. An unusual meeting as it was hold the last day of the month and because for the first time we invited a stranger to join us. Yamal Od Din gave a lecture on Al Biruni  (for purists: أبو الريحان البيروني ) to which some of us attended. It was such an interesting mixture of knowledge, science and Sufi wisdom that it was imperative to have him with us. 

Following our internal rules we don't talk about politics and religion, but we are not immune to the suffering of people during this extended war time and to the different views from religion. The concept of destiny and death comes often so we asked him about it. 

-- We would say that we are all sure about death and unsure about destiny. One we can "proof", one we can discuss. This is the traditional view and so far we all are happy with it, but it reminds me to the old story of the peasant that charged his donkey and in one saddlebag put the bushel of wheat and on the other the same quantity of earth to equilibrate the weight. It was only after a few hours that he stopped and proudly explained his good idea to one old man that was sitting close to the fountain. He looked to the farmer and asked him why not to put half bushel in each side and with it charge less the donkey and arrive both earlier and less tired. The peasant answered that he never thought about it and that the names of the saddlebags were weight and counterweight. 

This is the problem, we give name to things but forget their essence. We have to take some time to think about why we see something and not what we see. Is a kind of parallel thinking or as some call it now thinking out of the box. Destiny and death are names and meanings hide behind. We can have three approaches to it: passive (I don't care, whatever it is will come), religious and spiritual. Religion is belief, spirituality is experience, and the truth is that the most important is not the creed but to have one and live it actively. We worry about pleasure and pain, desperately avoid all eyesore; we are alive but misspend life and worry about death. Not about destiny. And both are closely related. We can see it when we ask why we are here on Earth and exist. The answer will again depend on who answers: Islamist say to worship God, the Bible that we are the divine image and Hindus say we are here to suffer. 

We should not crave the perfect doctrine, it is in ourselves. Whatever we call divinity is inside us not in concepts neither in books nor in confessions. 

So our believe of destiny conditions our life and life directs us to give the value to death. But it is not only what we believe it is more than this. Our believe in what we can expect after death is important in how we act, we have so an imbrication of both, what death means implies what destiny we follow and the destiny we expect changes our daily life. Changing our daily life we change again destiny. At the end we come to the point where we are modifying our destiny in all moments with our actions and decisions. We create destiny, and if we create destiny we give the sense to death.  In this sense is right when we use in one saddlebag death and in the other destiny, weight and counterweight in life. 

We were largely commenting while we created our destiny having a -once more- delicious meal together. Create destiny is not only individual task, involves also the group; but this is subject for a next meeting.

El viaje

Hay tres enfermedades terminales: ingratitud, soberbia y envidia. Cuando te infectan acaban contigo.

(Del Cuaderno de Notas de Ibrahim S. Lerak)

En la última reunión del club de los narizones se habló, una vez más, de las expresiones coloquiales que aluden al único órgano que sirve para el olfato. Como todos somos de nariz prominente una de las primeras expresiones que se comentó fue la de asomar las narices, algo que alude a cuando se fisga. Meterse en la vida de los demás, observarles y criticar es algo común a todos y parece que nosotros tenemos más números para ello. 

Nos contó el ponente una historia relacionada con esto, con asomar la nariz en la vida de los demás y lo instructivo que fue para él cuando solía ir en autobús en los desplazamientos por la ciudad:

Tuve la suerte de que desde mi casa hasta la oficina había una línea que me llevaba de puerta a puerta. Con un horario bastante regular los que íbamos a la misma hora en el mismo autobús nos conocíamos de vista y nos saludábamos con un reconocimiento de ojos o inclinación de cabeza. Algunos leían, otros arovechaban para dormir un poco más y otros mirábamos curiosos como cambiaba la ciudad o cómo despertaba; a mi me llamó la atención una pareja mayor, cada día sentada en la parada del autobús siempre con la misma maleta desvencijada y de largo recorrido. Verles esperar diariamente el autobús con la maleta me llamó la atención. No podían ir de viaje cada día y llevar una maleta en lugar de una bolsa... no dejaba de ser curioso. Así que les observé e incluso inventé una razón banal para llegar tarde al trabajo algunos días. Primero miré que línea de autobús cogían. Mayor misterio, cada vez era una diferente. Luego me fijé en como iban vestidos, siempre sencillos pero elegantes. Me fijé en sus caras sonrientes, en sus manos juntas y en la mirada valiente de quien sabe que lo que hace está bien y lo encara aunque no le guste. 

No resistí mucho tiempo, llegué a obsesionarme con una cosa tan estúpida como era querer saber a dónde iban y que secreto guardaban; así que un par de veces subí al mismo autobús que ellos, cada vez una línea diferente y hasta el final del recorrido. Creo que fue en la cuarta o quinta o incluso quizás la sexta coincidencia que hablé con ellos y les pregunté abiertamente a dónde iban, por qué cada día un destino diferente y siempre con la maleta. Me miraron complacidos, sin sorprenderse y suavemente, amablemente, me contaron su historia. Omitiré mis preguntas y mis caras, lo entenderéis sin que os lo cuente:

"Mira hijo -- dijo ella-- con frecuencia, algunos buscan la felicidad como se buscan los lentes cuando se tienen sobre la nariz. Nosotros la llevamos en la maleta, es la que nos da vida y esperanza. Vivimos en casa de nuestro yerno y nuestra hija; no tenemos ya nada más que años. El resto lo dejamos por el camino para que ellos viviesen mejor que nosotros. Los dos trabajan y necesitan su espacio. La casa es pequeña y muchas veces molestamos. Así que cada día nos vamos de viaje. Juntos, porque la soledad es tan terrible que hasta Dios tuvo que tener un pueblo escogido para que le hicieran caso y no estar solo. Nos hacemos mayores, los dos soñábamos con vivir mucho tiempo juntos y la realidad es que envejecer es el único medio que se ha descubierto para vivir mucho tiempo, pero no te hagas ilusiones. Se paga, como todo. Solo que ésto se paga con achaques y visitas al matasanos.

Cada día cogemos la maleta que nos acompañó toda la vida, en todos los viajes, que se mojó con lágrimas de alegría y de dolor. Nos vamos con ella, contiene las esperanzas y las ilusiones. No, no es pequeña para ello lo que pasa es que la vida es tan corta que las esperanzas no pueden ser a largo plazo y menos a nuestra edad. Son pequeñas, sencillas, incluso banales. Deseos de felicidad para los demás y en un bolsillo queda siempre el ansia de haberlo hecho bien, de haber sabido amar; con tal de sentirnos amados, necesitados, reconocidos somos capaces de todo, incluso de vivir. Más a nuestra edad. Con nuestra maleta recorremos el mundo, el real y el imaginario. ¿Que más da a donde nos lleve el autobús? Nosotros vamos juntos al final del trayecto. Allí paseamos y miramos todo. Seguimos queriendo saber, conocer, entender y usamos los ojos para comprender. Los ojos no sirven de nada a un cerebro ciego. Hay que reflexionar  sin caer en la tentación de mirar atrás, de desgranar recuerdos, de sacar la sangre de Caín que todos tenemos. Los dos deseamos paz y tranquilidad. El deseo es la mitad de la vida, la ingratitud y la recriminación son la mitad de la muerte y nosotros aún no queremos morir. Hemos aprendido a cambiar de acera cuando hay un socavón, a no querer saltarlo cada vez. La vida solo se puede entender mirando hacia atrás, sí, pero es más cierto que solo podemos vivirla mirando hacia delante. Y si hace falta algo... está en la maleta, entre las esperanzas e ilusiones que aún no hemos convertido en realidades. ¿Entiendes ahora porqué cada día lo pasamos fuera?"

Desde entonces busco la otra acera, no medito pero reflexiono y sobre todo llevo conmigo también una pequeña maleta ....

Vacaciones: La cojera vital / Holidays: The vital lameness

La felicidad cuesta de encontrar dentro de nosotros, pero sin ella es imposible encontrarla en los demás.  (Atribuido a Sakiamuni). 

Sawubona! Sikkhona! 
(Saludo zulú).        

¡Cómo no!, en Agosto no hay reuniones del círculo. Todos estamos, o al menos queremos estar de vacaciones. Unos más, otros menos y por ello la reunión del círculo tuvo lugar casi a finales de Julio. En esta ocasión el tema obligado eran las vacaciones. Era lo más cercano, lo más deseado y lo que más prometía. Viajes, descubrimientos, pesca, relax, aventura o simplemente descanso. Ocio programado para un tiempo de felicidad propia y con los propios. Así que nuestro filósofo preferido cambió su tema y nos hizo reflexionar sobre nosotros mismos. Filosofía para mocosos nos anunció cuando aceptó preparar la charla-excusa, esa excusa para una reunión de amistad, de reflexión y muy gastronómica.

Cuando se levantó, nos miró a todos detenidamente; nos preguntó por las vacaciones: Siempre van bien las vacaciones y os gusta programarlas con detalle ¿verdad? Parece que programarlas aumenta el gusto de poder escapar de la rutina. En la breve pausa que hizo sonreímos y asentimos, ¡claro que se disfruta con ello! Pero no esperábamos la continuación: ¿Y si en lugar de programar las vacaciones para huir de la vida, programáramos la vida para no tener que escapar de ella y no andar cojos todo el tiempo?

Sí, muchos vamos cojos por la vida. No nos orientamos ni sabemos adónde vamos; a duras penas sabemos quienes somos y lo que queremos. Antes la orientación vital la marcaba la religión, ahora lo hace la política que es algo más cercana en el tiempo y, como la religión no da resultados visibles y solo consuelo ante una vida infeliz, parece que la política puede combatir mejor la desigualdad. Claro que la política combate la desigualdad por medio de la guerra sea de ideas, sea de armas. Y si combatimos la desigualdad resulta que estamos ante una uniformidad o al menos ante una mayoría con un pensamiento uniforme y entramos de lleno en la dictadura de la opinión general. Sutil, sin tortura pero igualmente eficiente. Sin embargo aunque todos opinen igual no por eso poseen la verdad. La filosofía está para eso, para buscar la verdad; al menos en teoría; es una religión racional que va con la ciencia.

Lo malo es que no hay en realidad filósofos y si los hay.... no se nota. Las ideas nacen sin saber donde, simplemente se propagan y en un determinado momento alguien con inquietudes afines las plasma y les da la forma. Lo que se ve luego es una teoría, una explicación de los efectos observados bajo una nueva luz que ha de estar acorde con el conocimiento de la ciencia en ese momento. Los filósofos profesionales (más de 12000 actualmente) aportan bien poco a la solución de la gran crisis cultural que vivimos; apenas proporcionan orientación vital ni proyectos novedosos ni contribuyen a la construcción de una cosmovisión actual. No nos orientan sobre como vivir o morir, no nos definen la buena vida. La destreza en el vivir es de interés común y el tema de la filosofía y ... no hay respuestas. 200 revistas de filosofía, 130 mil páginas al año ... todo son análisis del pasado. Nada nuevo y si lo hay, sin influencia en la sociedad. La filosofía contemporánea parece irrelevante para los problemas de nuestro tiempo.

Claro que antes de decidir adónde y por dónde queremos ir, necesitamos saber de alguna manera donde nos encontramos. Conocernos, dentro y fuera de nosotros mismos. Antes de elegir como vivir precisamos tener una cierta idea acerca de como es el mundo en el que estamos. La cosmovisión es el marco de referencia teórico para nuestras consideraciones prácticas. Si queremos vivir bien necesitamos un mapa correcto de la realidad. La sabiduría filosófica se basa en la lucidez y pasa por la búsqueda de la verdad y la construcción de una cosmovisión acorde con el conocimiento científico del momento. Por ello un filósofo ha de ser un devorador de conocimiento científico. No se pueden establecer teorías que contradigan lo probado.

Explicar el mundo es un modo simple para poderlo entender y para ello somos nosotros quienes hemos de dar el primer paso: pensar y responder al famoso Temet nosce o Gnothi Seauton, como lo queráis llamar; lo que está claro es que sin ello iremos siempre cojos por la vida. Más vale programar la vida que las vacaciones, creedme.

Nos dejó pensativos pero no sin ganas de probar el delicioso postre que nos habían preparado para esta ocasión festiva y de verano. Quizá el chef ya sabía de que iba la charla porque nos contó con pelos y señales los componentes de la delicia y la forma de su correcta preparación.  El postre no quedó cojo pero tuvo una corta vida. Otra cosa somos nosotros que nos quejamos por cosas cuyo origen está en que no pensamos lo suficiente. No deja de ser cierto que vale más preparar bien la vida que las vacaciones, pero eso requiere un esfuerzo continuado y no todos están dispuestos a realizarlo.

Sawu Bona, Sikhiona, K

(A K., amigo y compañero del viaje vital, in memóriam)

Los hombres no dejamos de buscar y de preguntarnos por lo que nos rodea y por nuestros semejantes. Somos un animal preguntón y si bien es cierto que muchas veces las respuestas que creemos haber encontrado nos separan, lo que nos une es la búsqueda, el reconocimiento y la integración de uno mismo en el entorno. Un entorno que nos obliga a aceptar la realidad y compartirla con otros. Para ello debemos adaptarnos y reconocernos.

Es entre las tribus del norte de Nathal en Sudáfrica donde el equivalente a "buenos días" u "hola" es SAWU BONA, lo que literalmente quiere decir "te veo". Un miembro de la tribu respondería a eso SIKHIONA ("estoy aquí"). Claramente es algo importante ya que hasta que no nos ven no existimos. Es como si el hecho de vernos nos diera la entidad y esto es el reconocernos. Por mucho que "estemos aquí", si no se nos reconoce, si no se nos ve, no somos más que fantasmas.

También son importantes los rápidos cambios del mundo de los negocios y los de nuestro entorno en particular que hace que gente que conocemos durante años desaparezca de pronto y deje literalmente de estar ahí, que dejemos de verles. La vida suele llevarles por nuevos derroteros y los perdemos de vista por largos períodos. Lo dice más claro el proverbio francés y alemán: "Lejos de los ojos, lejos del corazón" o en su versión castiza: "ojos que no ven, corazón que no siente".

Cuando conocemos a alguien aparece inmediatamente la reacción defensiva de la amígdala y clasificamos a la persona en amigo o enemigo. En cuestión de segundos decidimos si nos es potencialmente dañino o no. Luego viene el tiempo de reflexión que básicamente consiste en observar la coherencia de la persona: sus dichos y sus hechos. Con el tiempo vamos construyendo una relación más o menos estrecha y más o menos cambiante a tenor de lo que nos toca vivir. (La verdad es que no hay nada que "nos toque vivir", el futuro lo creamos cada día, cada instante, con nuestras acciones.) Solemos colaborar espontáneamente con quien tiene algo que no sabemos describir pero que aprehendemos de su manera de ser y de lo que dice y muestra. No recordaremos con el tiempo las palabras; las falsearemos, las modificaremos; lo que queda siempre es la emoción de lo que sentimos, del mismo modo que delante de ella no vemos a la persona sino la imagen que nos hemos formado de ella; lo que explica los enamoramientos súbitos o los rápidos pases del amor al odio.

Me costó conocer a K, inicialmente patán letrado, prepotente cultural o simplemente barnizado con unas micras de purpurina. Con el tiempo me di cuenta de que no era más que un ingenuo que creyó que estar a la puerta del hospital para dar ánimos era mejor que inventar la pastilla anti-cáncer. Le vi subir y bajar, sonreír cuando comentaba que la buena educación es indispensable: "saludo a los que veo al subir, porque son los que se alegrarán también al verme bajar". "Lo que sube como una palmera cae como un coco", solía repetir cuando veía los cambios en la empresa. Una empresa que le dió todo y todo se lo quitó. Como los dioses, que juegan con los hombres a su antojo.

Las empresas las forman personas si, pero personas que se despojan de la humanidad para ejercer el cargo en bien de unos fines que les vienen impuestos por quienes ya olvidaron los valores morales y humanísticos y juegan a ser reyes. Sin valorar a las personas, a los vasallos, que son siervos para jugar y parar o no guerras en función del capricho del momento. Como en 1645 cuando la guerra entre Suecia y Polonia se paró un tiempo para que la reina Cristina de Suecia pudiera escuchar al castrado Ferri. Le gustaba tanto su canto, que enterada de que Ferri cantaba en la corte polaca, pidió al rey que se lo cediera dos semanas. Envió un lujoso barco para llevarle a Suecia y transcurridas las dos semanas la guerra continuó.

Tanto las empresas como la sociedad actúan de modo independiente a la voluntad de las personas. Son entes que se conforman en segundo plano y modifican entornos para desarrollarse y sobrevivir. Un ejecutivo sin alma sube, un político sin ideales triunfa. Creamos entidades que nos son necesarias, tanto que les damos una vida de la que no somos conscientes. Y estas entidades aúpan o eliminan en función del interés del momento. 

La primera muerte de K la viví casi sin darme cuenta; solo un cambio en su optimismo radiante y normal en él, mostró que la agonía había comenzado. Como muchos lo atribuí a problemas personales no resueltos que yo conocía por sus raras confidencias. Pero el tiempo mostró la evidencia y la segunda muerte llegó. Celebrada según los ritos tradicionales, algo para lo que se había preparado y que tenía previsto desde hacía tiempo. Para la tercera muerte falta tiempo. Falta que nos olvidemos de él. Algunos lo harán pronto. Unos ya lo hicieron y otros .... otros tardaremos hasta que nos toque entrar en la casa sin puertas ni ventanas.

Un compañero dijo en la ceremonia que si el mundo se medía por la grandeza de las personas, el mundo había encogido de golpe. Sé que la emoción le hubiera embargado de haberlo oído. Como alguno que otro le debo más que una amistad. 

Por doquier que vayas y doquier que estés, recuerda:
Sawu bona K, Sikhiona.